ТИТУ

 

 

*   *   *

«Если бога нет, то все дозволено»?

Карамазов мыслит примитивно.

И без бога принципов довольно –

Не творить, что совести противно.

Вера в бога – вовсе не причина

Нимбом украшать христианина.

(Титу 1:15).

 

*   *   *

(«Господь,  таємно  випробувавши

Якову силу,  дав йому ім’я  Ізраїль,

що означає «богоборець» – «Закон

Божий»,  издание  УПЦ  КП,  2003 г.,

стр.103; Украинское радио, програм-

ма:   «Вера,  надежда,  любовь»  от

12.08.06 г.:  борьбу Иакова с богом

надо понимать как молитву к богу,

перелом бедра Иакова – как божье

благословение и т.д., и т.п.)

 

Библейское вранье попы перевирают –

И лживеет вдвойне, втройне какой-то стих.

Хоть пакостят попы, но совесть не теряют.

А почему? Скажу: да нет ее у них!

(Титу 1:15. Бытие 32:24-32).

 

*   *   *    

Нередко о попе такое говорят,

Что, кажется, и ад для кары слабоват,

Но все равно идут с поклонами к нему.

Как это одолеть нормальному уму?

(Титу 1:16).

 

*   *   *    

Преступных действий христиан не счесть.

Поэтому Христу даю я справку:

Руководитель, если есть в нем честь,

Не стал бы в болтовню про «святость» лезть,

А подал бы в отставку.

(Титу 1:16).

 

*   *   *

Когда возьмем, к примеру, христиан,

То в их среде людей хороших много.

Но не спеши хвалить за это бога,

Поскольку выйдет глупость и обман.

 

Хороший человек всегда хорош.

Попы уже давно об этом знают

И на хороших сети расставляют.

И в этом суть. Подумай – и поймешь.

 

За счет хороших можно славно жить,

Свой имидж укрепляя их примером,

А самому быть гнусным лицемером

И, славя бога, дьяволу служить.

(Титу 1:16).

 

*   *   *    

(«Фінансові та майнові пожертвуван-

ня, як і інші  доходи  релігійних  орга-

нізацій,  не  оподатковуються»  –  За-

кон України «Про свободу  совісті  та

релігійні  організації»)

 

Поповский бизнес даст любому фору:

От государства – море всяких льгот;      

Да плюс еще невиданный почет

(Другим пройдохам возмутиться впору!)

 

Осанна в адрес власти – церкви взятка.

Корысть взаимна – и взаимна лесть.

И позволяет это нагло лезть

Попам во всё… Досадно!.. Жутко!.. Гадко!..

 

Есть церковь – хлев для пастыря и стада?

Там и балдей и свой блюди закон.

И не наглей, чтоб стал всеобщим он:

Ведь не для всех бараном быть – отрада.

 

Нам оценить бы жизнь иной ценою,

О самом главном в ней не забывать:

Не православьем баки забивать,

А стать цивилизованной страною!

(Титу 2:9,10;3:1. 1 Петра 2:13-18.

Римлянам 13:1-7. Колоссянам 2:10).

 

*   *   *

Каждый день, помногу раз,

Друг за дружкой следом

Наседают СМИ на нас

С христианским бредом.

 

Их потуги не смешны:

Чувствуешь по тону,

Что в дурдоме жить должны

Все мы по закону.

 

Но таких законов нет –

В том-то все и дело!..

В СМИ религиозный бред –

Голос беспредела.

(Титу 2:15).

 

*   *   *

(«Закон Божий» – учебник для

семьи и школы; издание УПЦ КП,

2003г.)

 

Связь власти и церкви – не глупые шутки:

Сначала ложатся попы-проститутки,

А после такие качают права,

Что пухнет и кругом идет голова.

 

Факт: школы для церкви – под знаком запрета.

И что же – попы? Да плевали на это!

Учебник паршивый состряпан для школ…

Уступит в упрямстве им даже осел.

(Титу 2:15).

 

*   *   *

Бараны веры! В ринге б с вами

Сойтись, – но не на кулаках!

Под вескими ума словами

И так вы были б в синяках.

 

Но вы хитры – и в бой открытый

Не рветесь сами никогда:

Ведь, если вас побьют, побитый

И бог начнет скулить тогда.

(Титу 3:9, 10).

 

*   *   *

Когда о боге разговор ведут

Поп и безбожник, – то понятен тут

Позиций их и доводов секрет:

Корыстен (!) поп, а вот безбожник – нет!

Безбожнику лишь истина важна,

А для попа страшней чумы она.

(Титу 3:10).